人们常把老子《道德经》中的“上善若水”作为座右铭，因为“水善利万物而不争，处众人之所恶”，使万物得到它的利益。其实人生之道，莫过于此。只有如水那样，守住低处，才能做到“居善地，心善渊”。

然而，滚滚红尘中，名利的高处制造了无尽的繁华和热闹，令许多人追慕与向往。尽管那通往的路上布满了陷阱，尽管有无数人也为此摔得粉身碎骨，而后来熙熙攘攘的来者却并没有因此停下脚步。

我们说，人往高处走，本应无可厚非，因为这本来就是顺应自然之事，然而，欲望太多，追求奢华，只会让我们的生活更加艰难，表面的繁华与惬意的背后，其实是许多欲海难填的苦恼，以及痛苦。

其实，人生高处有高处的风光，低处有低处的景致。能在高处自然好，若在低处也无需烦恼，在高处的毕竟是少数，大多数人正如古话说的“少私寡欲，怀素抱朴”。当然。这低处的大多数人不是消极的逃避生活，而是在历经沧桑后的平和与豁达，是对生命大彻大悟后的睿智与环境。“人们看重的高处和低处，只是一个结果，本质和内涵更在于人的走和水的流，这是人和自然一个相对而又动态变化的过程。”高是多高，低有多低，在相对变化的过程中，低是一个重要定位，人的需求是一个逐层升级的过程，任何一个人一生的成就也有限，重要的是应该抓住自己最想做的事情。

有人说，越是经历了风雨的人，越懂得守住宁静；越是不谙世事的人，越张牙舞爪。 守得住低处的人，知道自身的渺小，因而懂得敬畏，懂得依靠自己诚实的劳动；守得住低处的人，知道自己的欠缺和不足，懂得从不讨巧，不争身外之物，因此，守住低处的人，更能心无旁骛，更能安贫乐道，在返璞归真中追求人生的化境，全心全意攀登事业的高峰。

因此，只善于在低处经营的人，最后往往能到达人生高处，只有守得住低处的，才能恬淡从容地走得更远。

因此，在当今物欲至上的纷纷俗世中 若想登上真正的高处，就必须守得住低处，学得会低调，耐得住寂寞，以快乐为本，善待自己和他人，以宗教般的虔诚与执著，将平凡的岁月演绎成风景，才会是一处最难得的名胜。

这让我们明白，守住低处才是登高之道。人追慕的高处，应该是事业的高处，是人格的高处，是人生境界的高处。

所以，守住低处，也就守住了整个人生，称得上是高尚的人生。